un soldado para cristo
“Aquella misma noche, el Ángel del Señor salió e hirió en el campamento asirio a ciento ochenta y cinco mil hombres. Y cuando los demás se levantaron por la mañana, vieron que todos estaban muertos” (2 Reyes 19:35).
Tradicionalmente, las naciones han librado guerras mediante actos de violencia física, acompañados de oraciones a sus dioses para obtener la victoria. Así se libraban la mayoría de las batallas del Antiguo Testamento (ver 2 Re 19:15-19; 2 Re 3:26-27), y así se libran casi todas las batallas hoy en día.
En ocasiones, se libraba una guerra sin violencia física por parte del ejército vencedor. Moisés (Éx 14:14), Josafat (2 Cr 20:17) y Ezequías (2 Re 19:35) libraron tales guerras. En estas batallas, aunque el ejército vencedor no mataba al enemigo, este era destruido ya sea por sus propias luchas internas, por un ángel o por Dios mismo.
En el Nuevo Testamento, tenemos un tipo de guerra radicalmente diferente. Esto se expresa perfectamente en la muerte de Jesús en la cruz. Jesús no ejerció violencia contra sus enemigos. Él era “como un cordero llevado al matadero” (Is 53:7). Jesús ni siquiera usó su prerrogativa de mandar legiones de ángeles para derrotar a sus enemigos (Mt 26:53). Más bien, Jesús obtuvo la victoria definitiva sobre Satanás, el pecado y la violencia al amar a sus enemigos y permitir que lo mataran (ver Mt 5:44).
Oración: Jesús, que pueda permitirte pelear mis batallas a tu manera: el camino de la cruz.
Promesa: “Todo lo que deseen que los demás hagan por ustedes, háganlo por ellos” (Mt 7:12).
Alabanza: Cuando murió su esposa, Gerardo se volvió al Señor y comprendió la promesa de Dios de vida eterna.
Referencia:
Rescripto: Según el Código de Derecho Canónico, se otorga el Nihil Obstat (no existe impedimento para publicar) a Un Pan, Un Cuerpo por el periodo 1 de junio de 2026 al 31 de julio de 2026. Otorgado el 25 de febrero de 2026. Reverendo Steve J. Angi, Canciller y Vicario general de la Arquidiócesis de Cincinnati, Ohio
El Nihil Obstat establece que no existe impedimento para la publicación de un libro o folleto. No implica acuerdo con contenido, opiniones o afirmaciones expresadas en el mismo.