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Todos los Ejemplares > Volumen 30, Número 1


<< Martes, 31 de diciembre de 2013 >> Papa san Silvestre I
 
1Juan 2:18-21
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Salmos 96: 1-2, 11-13 Juan 1:1-18
Reflexiones Similares
 

¿CONOCER A JESUS O NO CONOCERLE?

 
"Ustedes recibieron la unción del que es Santo, y todos tienen el verdadero conocimiento" (1Juan 2:20).
 

La lectura del Evangelio del día de hoy nos dirige la atención a Jesús, porque nos revela que Jesús es:

  •  la Palabra Eterna (Jn 1:1),

  • la Palabra que es Dios (Jn 1:1),

  • Aquel que es la Palabra hecha hombre (Jn 1:14),

  • el Creador (Jn 1:3),

  • la Vida (Jn 1:4; 14:6),

  • la Luz (Jn 1:9; 8:12),

  • el "Cristo", o sea, el Ungido, el Mesías (Jn 1:17),

  • el Hijo único que está en el seno del Padre (Jn 1:18), y

  • la Revelación del Padre (Jn 1:18; He 1:3) y el único camino a Él (Jn 14:6).

Estos primeros versos en el Evangelio de Juan son sólo el comienzo para conocer a Jesús. "porque Dios quiso que en él residiera toda la Plenitud" (Col 1:19).

Pasa este próximo año, el resto de tu vida, y la eternidad conociendo a Jesús, "Esta es la Vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a tu Enviado, Jesucristo" (Jn 17:3). Conoce a Jesús.

 
Oración: Padre, por Tu divina gracia haz que termine el año arrepentido, perdonado, sano, liberado y obediente.
Promesa: "De su plenitud, todos nosotros hemos participado y hemos recibido gracia sobre gracia" (Jn 1:16).
Alabanza: El Papa san Silvestre creía firmemente en el poder de ayuno para superar las pruebas de Satanás, que llegó a proclamar los miércoles, viernes y sábados como días de ayuno para la Iglesia.
 
 
 
Rescripto: Según el Código de Derecho Canónico, se otorga el Imprimátur (permiso de publicar) a Un Pan, Un Cuerpo por el periodo 1 de diciembre de 2013 al 31 de enero de 2014.
†Reverendísimo Joseph R. Binzer, Obispo auxiliar y Vicario general de la Arquidiócesis de Cincinnati, 19 de julio de 2013.
 
El Imprimátur (permiso de publicar) es una declaración que un libro o folleto se considera libre de error doctrinal o moral. No implica acuerdo con contenido, opiniones o afirmaciones expresadas en el mismo.
Volumen 30, Número 1
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